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| 张岱年 |
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| 来源：本站原创 更新时间：2007年09月11日 |
张岱年，字季同，别署宇同。1909年5月出生于北京，原籍河北省献县。 张岱年的学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。在不同的时期，各有不同侧重。在二十至三十年代中期，先后写了《先秦哲学中的辩证法》、《秦以后哲学中的辩证法》、《颜李之学》、《中国元学之基本倾向》、《中国思想源流》、《关于新唯物论》、《辩证唯物论的知识论》、《辩证唯物论的人生哲学》、《谭理》等重要哲学论文，第一次系统梳理了中国古代哲学的唯物论思想，阐发了中国的辩证法思想，显扬了中国人本思想，而且做出了以马克思主义哲学观点解释社会人生的尝试。受张崧年“列宁、罗素与孔子，三流合一”思想的影响，张岱年提出了文化综合创新的思路：今后哲学一个新路，当是将唯物、理想、解析综合于一。在方法上，将唯物辩证法与形式逻辑的分析方法综合起来；在理论上，将现代唯物论哲学与中国古代哲学的优秀传统结合起来。
张岱年写的《中国哲学大纲》，以哲学问题为纲，分别叙述其源流发展，以显出中国哲学的系统条理，其较高的学术品位为学界所公认，至今仍是中国哲学专业的必读书目。
（关于本根，最早的一个学说是道论，认为究竟本根是道。最初提出道论的是老子。老子是第一个提起本根问题的人，在老子之前，人们都以为万物之父即是天，天是生成一切物的。到老子，乃求天之所由生。老子以为有在天以前而为天之根本的，即是道。道生于天地之先，为一切之母。
老子是一个极能深思的隐者，成立一个博大精深的哲学系统。他的学说的影响甚大，与孟子同时许多学者，如慎到、田骈、庄子，都曾受其影响。……老子的贡献在其宇宙论；其人生论，是从其宇宙论衍来的。他认宇宙之本根是道，而道是无为的；人应依循道，所以人也应无为。无为是老子人生论之中心观念。
老子以圣人为理想人格之称，此称谓绝圣，非指圣人，乃是聪睿之意。
老子哲学在哲学思想发展史上占有极其重要的地位。简短的五千言，有这样的影响，在哲学史上是罕见的。
老子善言无道，开创了中国古代本体论学说。） |
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